"La preparación de esclavas, es un pasatiempo interesante e intrincado. La esclava casi nunca esta totalmente desnuda. Su cuerpo está marcado casi siempre con algún símbolo de su condición. Esto es generalmente un collar, pero puede también ser una pulsera para el tobillo, o una pulsera. Su marca de fábrica, por supuesto, fijada en su misma carne, profundamente y encantadora, se usa siempre. El hierro la ha marcado y se ve perfectamente evitando así la confusión. Más allá de las tesis, mucho depende de la muchacha individual y de su Amo particular. El gusto individual es aquí supremo". Guardianes de Gor

Aquí se mencionan 5 tipos diferentes en los colores de las sedas. Los colores mencionados aquí son más para la descripción del tipo de esclava que el color real de sus sedas o de su camisk. El color exacto de las vestiduras puede variar de esclava a esclava dependiendo de los gustos y la elección de cada Dueño.

Blanca. La esclava de seda blanca no es necesariamente virginal en un sentido físico, sino simplemente reservada para uso único de su Señor o Señora. Se les permite generalmente servir bebidas y el alimento y conversar pero se prohíbe el uso sexual y el castigo corporal que está en las manos de los Dueños. Los Amos poseedores pueden confinar o exhibir a la esclava, pero pueden hacer constancia de cualquier manera para no permitir que otros hagan uso de ella. No utilizan el término "calor de esclava" excepto en servicios a sus Dueños. Hay una cierta controversia al usar este término dada la sensación en Gor de que solamente una "virgen verdadera" debe ser seda blanca, esta visión varía dependiendo de la región de Gor. Asesino de Gor y Exploradores de Gor

Roja. La marca de la esclava de placer, generalmente usada por aquel que desea sus servicios, pero puede estar reservada solo para el placer de su Dueño. La esclava de placer es considerada por haber obtenido un buen aprendizaje en la materia sexual, cumplir deseos y baile, y estar estrechamente ligadas al concepto de los harenes árabes. En realidad, las esclavas del placer están para un propósito especifico, uno de ellos es la forma en la que tratan a los Amos que es muy particular, como esclavas de placer, tienen ensalzadas su belleza o el calor de la esclava en el mismo sentido que sus labios. Una bárbara no puede acceder a este rango. Exploradores de Gor

Amarilla. Para las esclavas propiedad de las tabernas. Su uso es muy rentable y se negocia con el Tabernero y puede incluso incluir favores sexuales a otros Amos discretamente. Estas esclavas son las que sirven Paga en las novelas goreanas. Vagabundos de Gor

Gris. Esclavas del estado. Magos de Gor

Negra. Es para definir a las esclavas sin Dueño y sin haber sido compradas, pese a que en algún momento fueron entrenadas, esta condición no dura mucho en Gor donde los Amos se apropian de las kajiras que les gustan en cualquier ámbito.

Morado. Un material de plástico especifico para las esclavas de los Reyes Sacerdotes, también conocidas como Muls. Reyes Sacerdotes de Gor

Los atuendos de las esclavas

Como ya se sabe, lo que una esclava viste depende completamente de su Señor. Sin embargo, al igual que se permite con los colores de las sedas, hay formas tradicionales para vestir a una muchacha, según el área en el cual es poseída. Porque hay tantas culturas en Gor (muchas directamente análogas a las culturas de la Tierra ), que hay también muchas prendas de vestir "tradicionales" de la esclava.

Un Camisk es básicamente un poncho, con un hueco para la cabeza, y sujeto en la cintura con un cordón trenzado (cáñamo o cuero en cuerda lo suficiente larga como para rodear la cintura de la muchacha 2 ó 3 veces). Se saca de una tela similar al algodón.

El Camisk Turiano es un poquito más complicado. Es básicamente una "T" invertida, se ata detrás del cuello de la muchacha, se pasa la tela a través de sus piernas y la cruz de la "T" se enrolla alrededor de las caderas, y se sujeta en su sitio con un solo cordón.

El chatka y La curla son dos pedazos usados conjuntamente por las esclavas de las Gentes de los Carros. El chatka es un pedazo de cuero que se engancha a un lado de la curla (un cordón rojo) pasa entre las piernas y se vuelve a enganchar (imagina una tela que pasa por tus muslos y se engancha a la curla por los dos lados, pasando por debajo de la cuerda).

Un kalmak es un chaleco de cuero negro usado por las kajiras de las Gentes de los Carros.

El koora es otro artículo utilizado por las kajiras de las Gentes de los Carros. Es una diadema roja. A la esclava que lleva las cuatro prendas(el chatka y curla, el kalmak, y el koora) se la llama "clad kajir".

Las sedas de placer, descritas más arriba, son puras y se adhieren a los contornos. Un "lazo que se desata" en el hombro izquierdo ayuda a quitárselas.

Un velo de esclava es una mofa deliberada a los velos usados por las Mujeres Libres de Gor. que es un pequeño pedacito triangular de seda que cubre la mitad baja de la cara. Por su disposición, sin embargo, no encubre nada.

Ta-Teera , o" tela de esclava " es una prenda pequeña, sin mangas, de retales. Normalmente a entregada a esclavas que realizan tareas bajas, o las esclavas muy "ardientes" por su naturaleza reveladora.

Las esclavas también podrían recibir accesorios según el antojo de cada Señor. Estos accesorios se llevan puestos y se mantienen mientras el Señor lo permita. Bina es el término Goreano para collares baratos, coloridos de las esclavas, siendo literalmente "abalorios de esclava". Están hechos de abalorios de madera coloridos y brillantes, pero también pueden tener cuentas de cristal o de los materiales naturales que se encuentran en la región donde la chica es poseída. "Bina" está algunas veces asignada para llamar a una esclava. Las kajiras también pueden ser provistas de cosméticos y perfumes que no son nunca usados por las Mujeres Libres; Son pesados y sensuales en su naturaleza, y muy sugestivos. Las campanillas o cascabeles de la esclava pueden ser ensartadas en cadenas o correas de cuero que pueden estar atadas alrededor de tobillos o muñecas, o incluso llevarlas al cuello. Una muchacha que los lleve puestos es fácil de localizar, y suena de manera muy sensual cuando se mueve. A pesar de su dureza, Gor es un lugar muy sensual, y los hombres Goreanos son bastante hedonistas.

Los celos y la posesividad han hundido a más esclavas que la desobediencia, nadie es imprescindible, ni una esclava es mejor que otra.

La virtud en el servicio y la sumisión son la meta de una esclava.

En tu collar esta el honor de tu Dueño. Tu actitud puede hacerlo tan ligero como una pluma o tan pesado como una montaña.

Los Amos Goreanos pueden ser en apariencia rudos o mal encarados pero en ningún caso son taimados, marrulleros o rencorosos. Resuelve tus disputas en privado, también en Gor hablando se entienden sus habitantes.

Abusar del poder jamás ha exaltado una virtud.

Las kajiras han de ser sutiles tanto en los modos como en sus deseos; no olvidemos el hecho de servir sin habérselo pedido su Amo un plato de LARMA que es considerado como una suplica silenciosa de la esclava para ser usada.

Sirve a tu Señor o Señora con viveza, elegancia y avidez porque tu bienestar depende de ello.

La mejor forma de aprender, es observando a las esclavas más experimentadas, pero no copiarlas, puesto que esto pondría en deshonor a su Señor. Cada kajira ha de poner su propio sello en el servicio. La mejor manera de aprender es leer las novelas y observar a los/as regulares.

Las sedas blancas han de recordar su posición y no ser excesivamente seductoras en su servicio si no se le está ofreciendo al Señor que las posee. Así mismo las sedas rojas deberán cumplir con su cometido sin olvidar que este no es un canal de sexo, se sutil, no obvia.

Cuando estés en el canal no esperes que una persona libre te pida que le sirvas, levántate, arrodíllate a sus pies y ofréceles servicio. No eres una camarera, no grites desde donde estás arrodillada si alguien necesita algo.

Bailar en Gor es una forma de expresión para la esclava, un camino para ella poder sacar al exterior sus pasiones, deseos y su amor por su Señor. Bailar es el máximo nivel demostrado por una esclava en el arte de excitar a los Señores

 

Extraido de www.mundogor.com

Kajira: Esclava femenina

Bárbara: Natural del planeta tierra. Usado generalmente en un sentido despectivo en referencia a las muchachas de ese planeta. También referido a las muchachas capturadas en regiones periféricas a las ciudades. Los Goreanos consideran a las muchachas bárbaras de la tierra desvergonzadamente sensuales. Asesino de Gor y Salvajes de Gor

Muchachas del baño: Son esclavas en los baños públicos y privados. Usan una cadena y collar con placa donde aparece su nombre y coste. Usan toallas con nada debajo de ellas. Mientras que nadan, muchas se envuelven una amplia correa larga del cuero esmaltado sobre sus cabezas como un turbante. Las muchachas del baño están allí para el placer de hombres, fingirán a veces nadar lejos de los hombres e intentar escaparse para ser atrapadas fácilmente por los hombres. Esto se hace apropósito pues la mayoría de las muchachas podrían evitar fácilmente a los hombres si lo desean porque son excelentes nadadoras. Asesinos de Gor

Esclavas de bajo cubierta: El término es usado para las esclavas transportadas en las bodegas o sentinas de una nave. Las sostienen en jaulas individuales y debido a la proliferación de piojos, todo el pelo del cuerpo se afeita. El término 'esclavas de bajo-cubierta ' es utilizado especialmente para estas esclavas a las que se les permite permanecer en la cubierta en las jaulas, que no necesitan haber afeitado la cabeza, aunque los esclavos en una nave de esclavos están desnudos. Esclava de Gor

Esclava de cámara: Una esclava de los Reyes Sacerdotes que es confinada para ser utilizada dentro de una habitación en particular; no pueden salir del compartimiento y deben servir completamente a la Persona Libre que viva allí . Reyes Sacerdotes de Gor

Esclava de la moneda: Una esclava que, con una caja de monedas y una campana plana triangular encadenadas alrededor de su cuello, se envía en las calles de una ciudad para ganar el dinero para sus Amos siendo usadas por otros Señores a cambio de unas monedas que se depositan en dicha caja. Picaros de Gor y Guardianes de Gor

Esclava de exhibición: Una esclava cuyo principal propósito está en la exhibición de su belleza para reflejar la riqueza de su amo; encadenada a menudo con otros esclavos para la exhibición detrás del palanquín o de otro transporte de su Amo. Bailarina de Gor

Esclava exótica: Una esclava criada con propósitos especiales; un ejemplo es el esclava de la pasión. Jinetes de Gor

La Primera muchacha: Esclava designada por el Amo para supervisar a otras muchachas generalmente más jóvenes o menos experimentadas; ella gobierna cuando no están presentes ni Personas Libres ni el Amo, por lo que posee autoridad total en este caso, generalmente llamada Ama por las otras muchachas, ella también puede tener derechos sobre ellas. Exploradores de Gor y Bailarina de Gor

Muchacha de la flauta: Una esclava entrenada en el arte de la música, específicamente en la flauta doble. Realizan varias actuaciones y están disponibles para el uso sexual de los hombres Libres presentes en las actuaciones. Magos de Gor

Muchacha de la casa: Sus deberes principalmente están en la residencia. Entre sus obligaciones esta el servicio personal a las esclavas de de la olla y de la estera. Magos de Gor

Esclava de la olla: Esclava cuya función principal es la cocina y otras tareas de la casa. Asesino de Gor

Esclava de la olla y de la estera: Esclava cuya función se divide entre las tareas de la casa y la servidumbre sexual. Asesino de Gor y Jinetes de Gor

Última esclava: Término usado para describir a las ultima esclava en una cadena, o a la nueva. Salvajes de Gor

Esclava de la suerte: Una esclava que actúa como mascota a bordo de la nave; su uso es generalmente reservado para el Capitán, aunque puede ser compartida con el resto de la tripulación, generalmente como medida disciplinaria. Tribus de Gor

Esclava señuelo: Esclavas que son utilizadas por su Amo para tentar a hombres con el propósito de apresarlos como tripulantes o en cuadrillas del trabajo. Mientras que distraen al hombre, los hombres de su Amo lo acechan y lo apresan rápidamente. También es utilizada por las muchachas pantera para tentar a hombres que se capturarán como sus esclavos. Bailarina de Gor y Exploradores de Gor

Mul: Término de los Reyes sacerdotes para los esclavos humanos que sirven en el nido. Reyes Sacerdotes de Gor

Esclava de la pasión: Una esclava que desde su nacimiento se ha criado específicamente para un rasgo particular, tal como potenciar su belleza o la forma de sus labios. Son entrenadas en los jardines del placer y se especializan en el deleite de los Señores Goreanos. Reyes Sacerdotes de Gor

Esclava de servicio personal: Una esclava asignada o poseída por la persona a la que obedece. Sus deberes pueden incluir diligencias corrientes, la limpieza general, o cuidar las pertenencias personales. Magos de Gor

Muchacha con pendientes: Una esclava a la que se le han perforado las orejas; es una degradación en Gor , ya que con ella se dan garantías de que jamás será liberada; la práctica es habitual en los Pueblos del Carro donde se considera que las esclavas lleven un aro de oro en en tabique central de la nariz, también conocido como nariguera. También en la ciudad de Turia se les perforan las orejas a las muchachas para colocar largos pendientes normalmente de oro como forma de recordatorio de su esclavitud; esta moda está ganando aceptación en las ciudades norteñas, especialmente Ar. Cautiva de Gor

Esclava del placer: Una esclava cuya función principal es la servidumbre sexual a su amo; tradicionalmente, ella se arrodilla con sus rodillas separadas de par en par, las manos se apoyan sobre sus muslos (nadu), en algunas ciudades, cruzadas detrás de la espalda, listas para ser atadas. Cautiva de Gor

Esclava escribana: Capturadas para llevar la contabilidad ya que saben leer y escribir hacen lo que ninguno otro desea hacer pero no se libran por ello de cocinar, limpiar o cuidar las pieles. Asesino de Gor

Muchacha lateral del bloque: Una esclava vendida por un precio fijo del bloque lateral de una casa en vez de subastar el bloque entero. Es como una forma de pago. Salvajes de Gor

Muchacha de seda: Término usado por los de Torvalds para denotar a una esclava de las ciudades meridionales. Conquistadores de Gor

Esclava del trabajo: Una categoría de las esclavas que consisten en la esclavitud del campo, las esclavas de establo, etc. Se las considera como a las muchachas de la olla y de la estera, son esclavas bajas. Magos de Gor

Esclava del campo: Estas esclavas trabajan al aire libre, generalmente cultivando un huerto, trayendo la madera o el agua, etc. Se visten comúnmente con túnicas simples, rudas y robustas. Su pelo suele estar rapado. Magos de Gor

Muchacha del establo: Estas esclavas tienden satisfacer las necesidades masculinas de los kajirus, así no llegan a ser ingobernables y los mantienen en línea. Conquistadores de Gor

Muchacha del Estado: Una esclava propiedad del estado puede tener varios deberes, desde la limpieza general hasta el envío de mensajes. La túnica y los collares del estado son uniformes, sin mangas y simples. No es considerado por la mayoría como una esclavitud envidiable. Magos de Gor

Esclava de la torre: Una esclava del estado en cualesquiera de las ciudades de Gor; sus deberes en el apartamento son en gran parte domésticos; tradicionalmente, se arrodilla con sus rodillas juntas y con las muñecas cruzadas delante de ella, como si fuese a ser atada. Reyes Sacerdotes de Gor

Esclava de la taberna: Las esclavas de las tabernas de paga son muchachas que bailan y sirven a los clientes en las tabernas de paga, así mismo por un precio estipulado por el tabernero se utilizan como esclavas sexuales por los clientes en reservados. Cautiva de Gor y Asesino de Gor

Auto-contrato, esclava limitada: Un arreglo que una mujer libre contrae para ser esclava experimental por un período del tiempo que se extiende a partir de una noche a un año. Ella guardará los documentos donde vendrá especificada la fecha de término. Hermanos de sangre de Gor

Gor  es un mundo diferente aunque con similitudes a la Tierra, tiene tres lunas,un campo de gravedad más ligero que su contraparte, nuestra Tierra. En Gor, un hombre puede saltar más alto, levantar más peso, y lanzar más lejos objetos con gran velocidad y fuerza. Es por tanto, bastante comprensible el porque en Gor un simple combate es mortal.

Gor es un planeta hermoso y salvaje, no dañado por la polución industrial como la Tierra. El aire es más limpio y el cielo más brillante.

Gor existe, de acuerdo con la teoría del campo solar, en la misma órbita que la Tierra, y rodea al mismo Sol, por lo que desde Gor no se puede observar la Tierra.

En Gaor existen monedas, medidas, comidas, animales y sistemas de organización propios

El autor de las novelas de Gor es John Norman.

John nació en Chicago, Illinois, hijo de John Frederick y Almyra   el día 3 de Junio de 1931. Se casó con Bernice L. Green el 14 de enero de 1956 y tiene 3 hijos, John, David y Jennifer. Él aparece de forma regular en las convenciones de ciencia ficción de la costa este, a veces acompañado por su mujer. Existe gran afluencia de público a dichas convenciones si se conoce su asistencia.

Saca a la luz el B.A. en Nebraska en 1953 y el M.A. en USC en 1957. En 1963 obtiene su Ph.D. de Princeton con una disertación de 149 páginas titulada "En Defensa de Naturalismo Ético"

Profesionalmente, John Lange ha sido profesor asociado de filosofía en la Universidad de Queens, Nueva York durante algún tiempo.

Las novelas sobre Gor, también conocidas como Crónicas de la Contratierra son sus trabajos más conocidos, 27 libros de 1967 a 2004, más dos historias Telnarianas escritas de 1991 a 1993, dos libros de ficción: Time slave en 1975 y Ghost Dance en 1979, además de un ensayo llamado Sexo imaginativo, el cual había sido descatalogado pero reeditado posteriormente.

Norman es un seguidor de Edward Rice Burroughs y su serie de Gor corre paralela al trabajo de Burrough's John Carter de Marte. Sus novelas contienen largas disertaciones sociológicas y psicológicas poniendo de manifiesto los males de la sociedad actual (desde la falta de sinceridad al holocausto nuclear). Poniendo énfasis en una forma de vida basado en el orden natural Nietszcheano, Norman apuesta por una jerarquía natural basada en habilidades tales como la fortaleza física.